نگاه نو

۸۸ مطلب در شهریور ۱۳۹۵ ثبت شده است

  • ۰
  • ۰
تحقیق

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه16

معنویت مهمترین نیاز بشر است

دین آیین نامه زندگی انسان است / اسلام هدایتگر انسان در مسیر سعادت است

خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه: عصر ما، عصر بازنگرى و برگشت &rlm به دین است. امروزه دین &rlm پژوهى به شیوه&rlm علمى از پیشرفته &rlm ترین تحقیقات و رشته &rlm هاى &rlm آکادمیک است. به موازات این تغییرات، آثار دینى و دین &rlm پژوهى که در غرب منتشر می شوند حجم و تنوع&rlm داشته و به زبانهای مختلفی چون انگلیسی و آلمانی سالانه هزاران عنوان کتاب، اعم از مرجع و عادى در این زمینه منتشر مى شود .

به گزارش خبرگزاری مهر به اعتقاد اندیشمندان الهی و روانشناسان دیندار ، سرچشمه&rlm دین&rlm گرایى انسان، عقل و فطرت او است چرا که انسان در نخستین مراحل آگاهى خویش، از واقعیت خود و اطراف، رابطه خود را با اشیا و رابطه بین اشیا را درک مى&rlm کند و این &rlm ادراک اندیشه نیازمندى عمومى واقعیتهایى را که شناخته است، ایجاد کرده و همین امر ذهن انسان را متوجه نقطه اتکالی می کند که برآورنده نیاز موجودات است .

امروزه همواره بحث از تغییر و تحول است. تحولى فراگیر که به عقیده عده &rlm اى، در ثابت &rlm ترین معیارهاى بشرى رسوخ کرده است معتقدان این گروه بر این باور هستند که هیچکدام از معارف بشرى در برابر این تغییرات، مقاومت نکرده، ارزش &rlm هاى مقدس و پایه&rlm هاى&rlm مذهبى و علمى نیز دستخوش تغییرات عظیم خواهند شد.

در چنین محیطى که همه چیز در برابر فطرت انسان قرار گرفته بود، فطرت خفته بشر، خواستار تعدیل نظامهاى فکرى و اجتماعى حاکم بر محیط خویش &rlm شد .

این انقلاب روحى با بازنگرى مبادى فکرى مادیگرایى و بازگشت&rlm به عقاید گذشته همراه شد و انسان قرن بیستم دریافت که حرکتى خطرناک را آغاز کرده است، ازاین رو این قرن را باید قرن زنده شدن دوباره معنویت دانست.

دین اسلام هدایتگر انسان در مسیر سعادت است

حجت الاسلام خاتمی عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت تهران گفت: دین اسلام با ارائه مبانی مشخص به ابعاد مختلف زندگی انسان توجه داشته و پاسخگوی تمامی نیازهای فطری وی است به همین دلیل دین، مسیر اصلی زندگی انسان را مشخص و آن را برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی هدایت و راهنمایی می کند.

وی با اشاره به مسئله اجتهاد اظهار داشت: دین تمام پرسشهای بشر را تا روز قیامت پاسخ می دهد از این رو امام خمینی (ره) فقه را تئوری زندگی از ولادت تا وفات می دانند، اما ممکن است افرادی به عمق اسلام پی نبرند و در این مرحله است که بحث اجتهاد مطرح می شود .

حجت الاسلام خاتمی افزود: مجتهدان شیعه، دین را



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰

شماره عکس 7473

شماره

برای دریافت عکس اصلی خرید کنید بعد از خرید،فایل اصلی برای شما قابل دریافت و دانلود می شود در صورت بروز مشکل با شماره 09144084551 تماس بگیرید.



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
تحقیق

لینک *پایین مطلب*



فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)



تعداد صفحه:30

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

روش تحقیق

سابقه تحقیق

اصطلاحات و مفاهیم

بیان مسئله

ماشینهای سنکرون سه فاز

مقدمه

در ماشینهای القائی ( فصل قبل ) تنها عامل تحریک کننده جریان استاتور محسوب می شد ، زیرا جریان رتور بر اثر عمل القاء پدید می امد . لذا موتورهای القائی همواره در حالت پس فاز مورد بهره برداری قرار می گیرند ، زیرا به جریان پس فاز راکتیوی نیاز داریم تا شار در ماشین حاصل شود . اما در موتورهای سنکرون اگر مدار تحریک رتور ، تحریک لازم را فراهم سازد ، استاتور جریان راکتیو نخواهد کشید و موتور در حالت ضریب توان واحد کار خواهد کرد .

اگر جریان تحریک رتور کاهش می یابد ، جریان راکتیو از شبکه به موتور سرازیر می شود تا به رتور جهت مغناطیس کننده گی ماشین کمک کند . در اینصورت موتور سنکرون سه فاز در حالت پس فاز کار خواهد کرد . اگر جریان تحریک رتور زیاد شود ( میدان رتور افزایش می یابد ) در اینصورت جریان راکتیو پیش فاز از شبکه کشیده می شود تا با میدان رتور به مخالفت برخیزد . در اینصورت موتور در حالت پیش فاز کار می کند و توان راکتیو به شبکه می فرستد .

از گفتار فوق نتیجه می شود که با تغییر جریان تحریک ( مدار رتور ) که جریانی DC است ، ضریب توان موتور سنکرون سه فاز را می توان کنترل نمود . باید دانست که در تمامی مراحل موتور از شبکه توان اکتیو (P) می کشد اما توان راکتیو موتور (Q) به نحوه تحریک بستگی دارد .

اگر موتور بی بار باشد تغییر جریان تحریک باعث می گردد که موتور گاهی بصورت مقاومت ، گاهی بصورت سلف و گاهی بصورت خازن عمل نماید . موتور سنکرون بی بار را کندانسور سنکرون می نامند و در سیستمهای انتقال انرژی جهت تنظیم ولتاژ مورد استفاده قرار می گیرد . در صنعت نیز گاهی برای بهبود ضریب توان بجای خازن از موتورهای سنکرون در حالت پیش فاز استفاده می شود .

در اینجا لازم است قدری درباره ساختمان ماشینهای سنکرون سه فاز اعم از موتور و ژنراتور بحث شود . شکل 1 و 6-1 شمای استاتور این ماشینها را نشان می دهد . درون شیارهای استاتور سیم پیچی سه فاز استاتور جا سازی شده است و استاتور در این ماشینها شبیه استاتور ماشینهای القائی فصل قبل است . در شکل 1 و 6-1 شمای دو نوع رتور برای ماشینهای سنکرون نشان داده شده است :

1- رتور با قطب های برجسته که در آن برجستگی قطبها مشهود است و قطبها توسط سیم پیچی تحریک یا سیم پیچی میدان تحریک می شوند . واضح است که در این نوع ماشینها شکاف هوائی ( فاصله بین رتور و استاتور ) غیر یکنواخت است . در زیر قطبها شکاف هوائی کم و در میان قطبها شکاف هوائی زیادی حاصل می شود شکل 1 و 6-1 .



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰

شماره عکس 7453

شماره

برای دریافت عکس اصلی خرید کنید بعد از خرید،فایل اصلی برای شما قابل دریافت و دانلود می شود در صورت بروز مشکل با شماره 09144084551 تماس بگیرید.



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
تحقق

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه10

مظاهر غفلت در انسان

قال الله تبارک و تعالى فى کتابه:

« یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغدو اتقوا الله&rlm ان الله خبیر بما تعملون و لاتکونوا کالذین نسوا الله فانسیهم انفسهم اولئک هم الفاسقون&rlm » .

ملاک ارزش اعمال انسان ارزش انسان به آگاهى اوست، هر قدر کارهاى انسان&rlm آگاهانه&rlm تر باشد، و انسان نسبت&rlm به کار خود توجه بیش&rlm تر و شناخت&rlm بیش&rlm تر داشته باشدآن کار انسانى&rlm تر است و هر اندازه کار به انگیزه غرایز و امیال حیوانى که&rlm طبعا در آن&rlm ها شناخت و آگاهى هم کم&rlm تر است انجام گیرد آن کار حیوانى&rlm تر هست وانسان را به حیوانیت نزدیک مى&rlm کند. شاید همین باشد سر این که در آن آیه شریفه&rlm مى&rlm فرماید: « اولئک کالانعام بل هم اضل اولئک هم الغافلون&rlm » .

کسانى که از حیوانات پست&rlm ترند اهل غفلت&rlm اند و آگاهى ندارند. پس غفلت و ناآگاهى&rlm انسان را آن&rlm قدر تنزل مى&rlm دهد و پست مى&rlm کند که از حد چهارپایان هم فروتر مى&rlm رود.

مظاهر غفلت (اشباع غرائز حیوانى) مظاهر غفلت و ناآگاهى در زندگى انسان فراوان&rlm است و هر اندازه انسان در فکر اشباع غرایز حیوانى باشد از آگاهى انسانى دورترمى&rlm شود، تا آن جا که خدا را فراموش



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
تحقیق

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه11

از اموری که در سیره پیامبر چشمگیر بود و بسیاری تاب و تهملش را نداشتند و تا روز های آخر زندگی رسول خدا (ص) نیز نتوانستند آن را بپذیرند مساوات در تقسیم کار و انجام مسئولیت بر اساس اهلیت بود . پیامبر در این امر میان هیچ یک از افراد امت فرقی نمی گذاشت و هر کس واجد اهلیت بیشتری بود میدان گسترده تری می یافت . تقسیم کار با ملاک دانش و توان و تقوای مسلمانان تعیین می شد و نه با ملاک های جاهلی ، چنانچه در دوران جاهلیت عرب از ویژگی های رهبر قبیله سن او بود و عرب قائل به شیخوخیت بود و چنانچه فردی همه اهلیت های لازم برای رهبری و فرماندهی را دارا بود ولی شیخ نبود ، عرب جاهل بدوتی نمی داد این جمود جاهل به رغم مواضع صریح قرآن کریم و رفتار و عملکرد پیامبر از اندشیه و دل بسیاری بیرون نرفت . ایات مقدس کتاب الهی بیانگر این حقیقت است که خداوند جز بر اساس شایستگی مسئولیتی نمی بخشد و ویژگی تصدی مسئولیت علم



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
تحقیق

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه23

مسئلة ارتباط علم و دین در جهان اسلام

در جهان اسلام راه حل&zwnj های بسیار متفاوتی نسبت به مسئلة ارتباط علم و دین مطرح شده است. این مقاله، برخی از دیدگاه&zwnj های مطرح در میان متفکران مسلمان را بیان کرده و به ارزیابی آنها پرداخته است. برخی از این راه حل&zwnj ها عبارت&zwnj اند از: استخراج&zwnj پذیری علوم از نصوص دینی، تفکیک بُعد ازلی و بُعد روحی، تقدم یقینی بر ظنّی، تفسیرپذیری مطلق نصوص دینی، ابزارانگاری. نگارنده به ارزیابی این راه&zwnj حل&zwnj ها پرداخته است و اعتقاد دارد که برای حل این مسئله هم باید نظریة پرتوانی درباب فهم نصوص دینی و هم علم&zwnj شناسی و معرفت&zwnj شناسی علم منقح در دست داشت. از این گذشته، نگارنده معتقد است که نظریه&zwnj های علمی را نباید توصیف تحت&zwnj اللفظی عالم واقع دانست.



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
80

تعداد 80 سوال از 2 دوره آزمون کتبی رشته آشپزی درجه 2 آزمونهای سازمان فنی و حرفه ای کشور در این فایل ارائه شده است که 40 سوال دارای پاسخنامه و 40 سوال فاقد پاسخنامه می باشند .



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
تحقیق

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 137 صفحه

فهرست مطالب :

نکاتی در مورد برداشت خون جهت آزمایشات فیزیولوژی

میکروسکوپ

فیزیولوژی خون هماتوکریت

سدیمانتاسیون

آزمایش C.B.C یا Complete Blood Count

آزمایشات انعقادی خون

گروه های خونی و انتقال خون

اندیسهای خونی

Diff

فشار خون

الکتروکاردیوگرام (E.C.G)

آزمایشات مربوط به سیستم تنفسی

عضله اسکلتی مهره داران (قورباغه)

آزمایشات مربوط به قلب

رفلکس ها (Reflexes)

فیزیولوژی عملی غدد تناسلی (Gonads)

آزمایش اسمز (Osmosis test)

بررسی روند انقباض در عضله صاف و عوامل موثر بر آن

مقدمه :

در آزمایشگاه فیزیولوژی بعضی از آزمایشات روی خون تازه صورت می گیرد که این خون ممکن است از حیوانات و یا انسان گرفته شود از طرفی دیگر ممکن است فقط مقدار کمی خون مورد نیاز باشد و یا مقدار خون مورد نیاز حجمش زیاد باشد . در بعضی از تجارب به خون وریدی و در برخی دیگر به خون شریانی نیاز داریم به همین جهت در زیر به نکاتی که باید در ضمن گرفتن خون رعایت شود اشاره شده است.

الف) نکاتی که در مورد خون گیری با لانست باید مورد توجه قرار گیرد:

  • قبل از خون گیری باید اطمینان حاصل کرد که فرد بیماری خونی و انعقادی و بیماری های ویروسی مثل یرقان و غیره نداشته باشد .
  • فرد مورد آزمایش نباید در حالت ایستاده باشد در مورد دانشجویانی که جهت آموزش اقدام به این کار در مورد خودشان می نمایند بهتر است نشسته باشند .
  • اگر الکل در محل خونگیری قبل از زدن لانست تبخیر نشده باشد خون خارج شده را همولیز خواهد کرد .
  • باید مطمئن شد که وسائل جمع آوری خون خیس نباشد زیرا غلظت واقعی خون راتغییر خواهد داد .
  • اگر وسایل جمع آوری خون مثل لوله هماتوکریت و غیره بالای خط افق قرار گیرد بیش از حد معینی خون بالا نخواهد آمد و اگر عمود بر خط افق و در پایین قرار گیرد احتمالاً حباب خواهد گرفت .
  • دقت شود با لانست مصرف شده خود را زخمی نکنیم زیرا ممکن است باعث انتقال بیماری در برخی موارد گردد. بهتر است نوک لانست مصرف شده را خم کرده بعد دور بریزیم.

ب) نکاتی که باید در نمونه برداری از رگ مورد توجه قرار گیرد:

  • در خون گیری از رگ بهتر است از سر سوزن های شماره 20 الی 22 استفاده شود .
  • بهتر است سعی شود در ضمن خونگیری فرد خون دهنده ناظر عمل خون گیر نباشد .
  • بهترین محل برای گرفتن خون وریدی یا شریانی چین آرنج می باشد .
  • در مورد پوست های عرق دار و چرب باید قبلاً محل خونگیری را تمیز کرد .
  • عمل خونگیری بایستی در شرایط کاملاً استریلیزاسیون صورت گیرد .
  • برای جلوگیری از تورم و هماتوم بعد از خونگیری بهتر است سوزن زیاد زیر پوست تغییر محل ندهد و بعد از خونگیری محل با پنبه الکل یا تنتور ید در حدود چند دقیقه فشار داده شود .
  • وقتی بنا به نوع آزمایش قرار است خون شریانی تهیه شود (جهت اندازه گیری PH شریانی) باید مطمئن شد که رگ دارای نبض باشد در ضمن بایستی به روشن بودن خون شریانی نسبت به خون وریدی توجه گردد .
  • دقت شود با سوزن مصرف شده خود را زخمی نکنیم و بهتر است روکش سوزن را بگذاریم و سپس دور بیاندازیم .
  • بعد از جداکردن روکش سوزن نباید با دست یا اشیاء دیگر تماس پیدا کند و هیچگاه برای استریل کردن سوزن نباید از پنبه الکل استفاده شود .
  • خونگیری در آزمایشگاه فیزیولوژی باید توسط کارشناس مربوط یا تحت نظر او انجام گیرد.


خون: Blood

خون بافتی است که در یک مسیر بسته عروقی دائماً در گردش است و 7 تا 9% وزن بدن انسان را تشکیل می دهد . وزن مخصوص خون 1/05 -1/03 و ویسکوزیته آن حدود چهار برابر آب است. عناصری که خون را تشکیل می دهند عبارتند از : گلبول سرخ (Erythrocyte) و گلبول سفید( Leukocyte W.B.C.) ، پلاکت (Platelet یا Thrombocyte). خون محتوی مایعات خارج سلولی (پلاسما) و داخل سلولی (مایع موجود در داخل گلبول ها) می باشد. از 75 تریلیون سلول های کل بدن 25 تریلیون مربوط به سلول های خونی می باشد. با اینکه ا ین ارقام تقریبی است ولی نشان دهنده اهمیت سلول های خونی از نظر تعداد در مقایسه با سایر سلول های بدن می باشد.



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
دانلود

دریافت‌فایل